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Especialista Universitario en

Pastoral Catequética y Escolar

Con este Título propio, en su vertiente de Pastoral escolar, se pretende capacitar a los agentes de enseñanza en general, familias y parroquias, mediante una formación orgánica y sistemática de la fe de la Iglesia y una experiencia de fe y de comunión eclesial, para que puedan “redescubrir y reactivar un itinerario que, con formas actualizadas, ponga de nuevo en el centro la formación plena e integral de la persona humana”. 

Esta finalidad se alcanzará tratando de: 

a) Conocer y afianzar el sentido y significado de la concepción educativa de la Iglesia y su realización práctica mediante una de las instituciones educativas más genuinamente cristianas como es la escuela católica. 

b) Promover y ofrecer orientaciones a las instituciones y a los agentes de enseñanza en general, y de la enseñanza religiosa en particular, en su responsabilidad de ofrecer una formación religiosa y moral y como propuesta de diálogo entre la fe y la cultura. 

c) Favorecer reflexiones y orientaciones a las familias y parroquias, en su responsabilidad de dar testimonio de la fe a sus hijos, y de proponer la iniciación cristiana a niños, adolescentes y jóvenes. 

d) Favorecer la motivación y formación de los miembros de la comunidad educativa sobre los principios, valores y compromisos que conlleva la Persona y Mensaje de Jesucristo y de la Iglesia, como centro y fuente de todo ideario propio de la persona y de la escuela católica, así como cuidar la selección de los educadores laicos con criterios de adecuación católica. 

e) Ayudarles a tomar conciencia de la necesidad de poner de nuevo en el centro la formación plena e integral de la persona humana, en su misión de anunciar el Evangelio, como tarea esencial de todos los fieles.

Los signos de los tiempos nos están pidiendo un relanzamiento pastoral y escolar, con realismo, pero también con entusiasmo, acompañado de un acto de fe en el paso del Espíritu por nuestro mundo agitado y prometedor. En este contexto, la animación pastoral en el ámbito escolar, constituye una pieza más para la renovación eclesial, configurándose como  un instrumento privilegiado de formación cristiana y de crecimiento en la fe. En efecto, la Iglesia, consciente en todo momento de su misión de anunciar el Evangelio, ha considerado siempre la formación de los fieles como una de sus tareas esenciales. Hoy, atenta a dicha misión y dadas las circunstancias socioculturales, donde todo cambia con vertiginosa rapidez y donde la fe de los creyentes se encuentra acosada y contrastada por tantos interrogantes, la Iglesia ofrece, también, su regazo de madre y maestra al servicio de la educación integral del hombre. 

En este sentido la Congregación para la Educación Católica afirma que “la Iglesia está plenamente convencida de que la Escuela Católica, al ofrecer su proyecto educativo a los hombres de nuestro tiempo, cumple una tarea eclesial, insustituible y urgente. En ella, de hecho, la Iglesia participa en el diálogo cultural con su aportación original a favor del verdadero progreso y de la formación integral del hombre, … los maestros, son la acción y el testimonio, están entre los protagonistas más importantes que han de mantener el carácter específico de la Escuela Católica. Es indispensable, pues, garantizar y promover su ´puesta al día´ con una adecuada acción pastoral. La cual tendrá por objetivo, bien sea la animación general que subraya el testimonio cristiano de los maestros, o bien la preocupación por los problemas particulares relativos a su apostolado específico una visión cristiana del mundo y de la cultura, y una pedagogía adaptada a los principios evangélicos”. 

Durante los últimos años, los obispos españoles, conscientes de esta responsabilidad vienen impulsando la formación de los agentes educativos en general, y de la enseñanza religiosa en particular han promoviendo diversas iniciativas en sus propias diócesis y a través de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, tal y como manifiestan la realización de numerosos cursos de formación del profesorado, así como las publicaciones de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, tales como La catequesis de la comunidad (1983); El catequista y su formación (1985); Catequesis de adultos (1990); Documentos colectivos del episcopado español sobre formación religiosa y educación (1969-…); La escuela católica. Oferta de la Iglesia en España para la educación en el siglo XXI (2007); y las Orientaciones pastorales para la coordinación de la familia, la parroquia y la escuela en la transmisión de la fe (2013). 

Sin embargo, tal y como indica el documento “Orientaciones pastorales para la coordinación de la familia, la parroquia y la escuela en la transmisión de la fe” (1998) de la Conferencia Episcopal Española “Invitamos a todas las instituciones implicadas a colaborar en este proyecto al servicio de la transmisión de la fe. Formar a las nuevas generaciones siempre ha sido una labor ardua, pero gratificante. En las circunstancias actuales que nos toca vivir, podemos afirmar que es una tarea difícil, pero apasionante. Hoy necesitamos educadores en la fe que sean maestros y testigos; o, mejor testigos para ser maestros. Percibimos, en general y con prudencia, cómo aumenta la demanda de una educación llevada por profesionales con vocación de servicio, que den testimonio. Confiamos en los católicos, hombre y mujeres, jóvenes y adultos, apasionados en la noble tarea de la educación y dispuestos a ofrecer lo mejor de sí mismos al servicio de la formación integral de niños, adolescentes y jóvenes, siguiendo los criterios del Evangelio y como miembros de la Iglesia”. 

La Conferencia Episcopal Española afirma al respecto que la capacidad evangelizadora de nuestra Iglesia dependerá en gran parte de la renovación espiritual, eclesial y apostólica de los agentes de pastoral, por lo que es preciso que los fieles laicos cristianos estén suficientemente preparados y formados para tomar conciencia de las exigencias de este apostolado. “Para que se dé una pastoral verdaderamente incisiva y eficaz hay que desarrollar la formación de formadoresponiendo en funcionamiento los cursos oportunos o escuelas a tal fin. Formar a los que, a su vez, deberán empeñarse en la formación de los fieles laicos, constituye una exigencia primaria para asegurar la formación general y singular de todos los fieles laicos” (Christifideles laici 36). Necesitamos catequistas y educadores que “sean testigos de Jesucristo, con una profunda experiencia de fe y esperanza, y de comunión eclesial, con una sólida formación teológica y catequética, y siendo a la vez hombres de su tiempo, capaces de sintonizar con las necesidades, problemas y esperanzas de los hombres de hoy” (Subcomisión episcopal de catequesis, Plan de acción. Trienio 1993-1996, p. 43).

  • Ayudar al educador a tomar conciencia de que la vocación de la escuela católica y de todo docente tiene su origen en un llamamiento de Dios a determinados cristianos a quienes Él quiere encomendar la tarea de transmitir la fe y que tiene su raíz en la vocación común del Pueblo de Dios llamado a trabajar al servicio del designio salvador del Padre: “Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad” (1 Tim 2,4).

 

  • Ayudar a los agentes de enseñanza en general a tomar conciencia de que el modelo determinante de toda la tarea del educador cristiano es el seguimiento e imitación de la persona de Jesús, el primer evangelizador y Maestro de sus discípulos, que les envía a su vez a transmitir el Evangelio por todo el mundo: “Id y haced discípulos a todas las gentes” (Mt 28,19).

 

  • Ayudar a los agentes de enseñanza en general a tomar conciencia de que el misterio pascual es el contenido fundamental del Evangelio, por lo que el educador cristiano ha de tener muy presente que la transmisión del Evangelio pasa por la cruz y ha de saber arrostrar el rechazo, la incomprensión, el sufrimiento y la persecución como algo inherente al servicio del Evangelio.

 

  • Ayudar a los agentes de enseñanza en general a ser sensibles a una acción del Espíritu que no es uniforme en relación a los miembros de su grupo, sino que es una acción diferenciada, es un “llamamiento que Dios dirige a cada uno” (CT 35),  ha de tratar de captar el carácter individualizado de esa acción divina y ayudar a descubrirla en sí mismo, posibilitando el crecimiento de la semilla del don de la fe, depositada por el Espíritu en el corazón del hombre.

 

  • Facilitar al educador cristiano la maduración de su propia fe personal, para que descubra  la acción del Espíritu Santo no sólo en el catequizando sino dentro de sí mismo, de tal forma que su testimonio de fe y su palabra evangelizadora forman una unidad estrecha en orden a la eficacia real de la educación e instrucción, nutrida fundamentalmente no de la investigación y las cuestiones teológicas abiertas a la exploración, sino de los valores evangélicos más fundamentales, tal como aparecen en las Bienaventuranzas y en el Sermón del Monte; de las actitudes subyacentes al Padre Nuestro, configuradoras de toda oración cristiana (cf. CC 231).

 

  • Ayudar a los agentes de enseñanza en general a tomar conciencia de que la vocación del educador cristiano tiene una profunda dimensión eclesial, ya que por un lado, es testigo y eslabón de una tradición que deriva de los apóstoles (DV 8), ya que quien catequiza transmite el Evangelio que, a su vez, ha recibido. Por otro lado, el educador está inserto en una comunidad cristiana concreta y, como miembro activo de ella, desarrolla un acto eclesial, fundamental para la vida de la Iglesia y actúa como portavoz de la Iglesia, transmitiendo la fe que ella cree, celebra y vive.

 

  • Fomentar la sensibilidad para lo humano de tal forma que su palabra educadora pueda echar raíces en los intereses profundos del hombre e iluminar las situaciones humanas más acuciantes, promoviendo una respuesta viva al Evangelio y realizando su tarea atento no sólo al mensaje del Evangelio sino al hombre a quien educa.

 

  • Fomentar el conocimiento de la dinámica concreta de su grupo, las tensiones que surgen, cómo va madurando, los momentos dinamizadores, la situación de cada miembro en la dinámica grupal, para facilitar que esa vivencia comunitaria vaya creciendo y madurando, movida por ese motor vitalizador que es el amor fraterno y creando un grupo no cerrado sino abierto a las necesidades humanas y religiosas de los hombres del entorno concreto.

 

  • Transmitir y profundizar en las enseñanzas del Magisterio sobre la evangelización y la catequesis, particularmente las del Catecismo de la Iglesia Católica y de la Sagrada Congregación para la Educación Católica.

 

  • Establecer una línea de formación en la que se articule orgánicamente la atención a la identidad cristiana y eclesial de los agentes de enseñanza en general y su espiritualidad ,y la capacitación teológica y educadora del mismo.

 

  • Acompañar a los agentes de enseñanza en general para que, a la luz de la pedagogía divina, realicen opciones metodológicas válidas y se reconozcan artífices del propio método.
  • PASEC 1. Conocer el lugar que ocupa la pastoral escolar, la escuela católica, y la enseñanza religiosa escolar, así como los rasgos que determinan su carácter propio como acción eclesial, estableciendo la relación diálogo fe – cultura con el primer anuncio del Evangelio, con la liturgia y con la acción caritativa y de promoción social.

 

  • PASEC 2. Capacidad para motivar y formar a los miembros de la comunidad educativa sobre los principios, valores y compromisos que conlleva la Persona y Mensaje de Jesucristo como centro y fuente del ideario propio de la escuela católica.

 

  • PASEC 3. Disponer de una síntesis de fe, fiel a la Escritura, a la tradición viva de la Iglesia y a los problemas del hombre y del mundo de hoy, tratando de conocer de un modo básico y profundo el Credo, resumen eclesial del Evangelio como verdaderos agentes de pastoral educativa.

 

  • PASEC 4. Conceder a la clase de religión especial importancia como espacio formativo para que el saber religioso ocupe el lugar que le corresponde en la formación integral, insertando en la formación de los alumnos, la participación en la celebración de los sacramentos y otros actos litúrgicos en coordinación con el ordinario diocesano.

 

  • PASEC 4. Capacidad para promover la colaboración interinstitucional en todos los campos: en la formación teológico-pastoral de los profesores laicos, intercambio de experiencias pastorales y educativas, de gestión y viabilidad de los proyectos y programas que se emprendan, siguiendo los criterios del Evangelio y como miembros de la Iglesia.

 

  • PASEC 5. Conocer y participar como agente de enseñanza en general, en la elaboración y compromisos del proyecto de pastoral educativo de las diócesis, buscando cauces para una mayor colaboración con la pastoral educativa diocesana y motivando la comunión con los pastores.

 

  • PASEC 6. Descubrir aquellas experiencias del hombre de hoy, positivas o negativas, que le hacen interrogarse por el sentido trascendente de la vida o abrirse a él.

 

  • PASEC 7. Capacidad para identificar y comprender el significado del lenguaje religioso y su transferencia al entorno educativo, como modo de expresar la vivencia de la fe.

 

  • PASEC 8. Conciencia de la conexión entre la creencia cristiana y su vivencia en la comunidad eclesial.

 

  • PASEC 9. Capacidad para comprender y utilizar el lenguaje técnico pedagógico y didáctico.

 

  • PASEC 10. Capacidad para captar y comprender el significado profundo de la escuela católica y la enseñanza religiosa escolar en concreto.

 

  • PASEC 11. Habilidad para adoptar el talante, el carisma y la innovación necesarios para la enseñanza religiosa.

Las fuentes fundamentales que avalan la propuesta del Título propio en Pastoral catequética y escolar, en su especialidad de Pastoral catequética, y que refrendan el programa formativo y los contenidos temáticos de los estudios propuestos son los siguientes: 

A. Libros blancos

    • Constitución Española de 1978. Principios constitucionales (art. 27; 10; 20; 16).
    • Instrumento de Ratificación del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asunto Culturales, firmado en la Ciudad del Vaticano el 3 de enero de 1979.
    • Libro Blanco del Programa de Convergencia Europea de ANECA. Véase: http://www.aneca.es

 

B. Documentos de la Conferencia Episcopal Española

    • Comisión episcopal de enseñanza y catequesis de la Conferencia Episcopal Española, “Documentos colectivos del episcopado español sobre formación religiosa y educación”, 1969- …
    • LV Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, “Los cristianos laicos, Iglesia en el mundo”, 1991.
    • LV Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, “Orientaciones sobre Pastoral de Juventud”, 1991.
    • Comisión episcopal de enseñanza y catequesis de la Conferencia Episcopal Española, “La iniciación cristiana. Reflexiones y orientaciones”, 1998.
    • LXXVIII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, “Orientaciones pastorales para el catecumenado”, 2002.
    • Comisión episcopal de enseñanza y catequesis de la Conferencia Episcopal Española, “La escuela católica. Oferta de la Iglesia en España para la educación en el siglo XXI”, 2007.
    • XCI Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, “La Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia. Instrucción pastoral”, (2008).
    • XCIX Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, “La nueva evangelización desde la Palabra de Dios: ´Por tu Palabra echaré las redes`  (Lc 5,5)“, 2012.
    • XCVII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Españóla, “Orientaciones pastorales para la coordinación de la familia, la parroquia y la escuela en la transmisión de la fe”, 2013.

 

C. Referentes relacionados de la UCAM 

  1. Estudios del Módulo de Educación Integral: los diferentes ciclos formativos que ofrece la Universidad Católica San Antonio incorporan las particularidades de un centro universitario de vocación católica y comprometido con ofrecer a los estudiantes una formación integral y personalizada, así como la capacitación adecuada para hacer frente a las necesidades y a la demanda que la sociedad requiere de los titulados. Así, mediante módulo “formación integral”, incluido en plan de estudios, se intenta promover una educación que posibilite el desarrollo pleno de la persona y  la excelencia en su futuro profesional, tomando como elementos básicos los fundamentos de la cultura europea y occidental: la teología, la ética y las humanidades.

  2. Máster en Desarrollo Social: el Máster en Desarrollo Social de la Universidad Católica San Antonio de Murcia tiene como objetivo general la formación avanzada, multidisciplinar técnica e integral de las personas que desempeñan labores de desarrollo social, preparándolas personal y profesionalmente para realizar su labor en un proceso que incluye la asimilación de elementos interdisciplinares y habilidades prácticas.

  3. Instituto Internacional de Caridad y Voluntariado Juan Pablo II – IICV: el Instituto Internacional de Caridad y Voluntariado Juan Pablo II (IICV) es una institución universitaria dependiente de la Universidad Católica San Antonio (UCAM), patrocinado por el Consejo Pontificio "COR UNUM para la promoción humana y cristiana" de la Santa Sede y que colabora con otros organismos para la consecución de sus objetivos. El Instituto, desde una inspiración cristiana, realiza su misión en diálogo con las ciencias sociales, ofreciendo a las personas, asociaciones, organizaciones y a la sociedad en general orientaciones en el ámbito de la ayuda social.

Introducción 

Según las directrices de la Congregación para la Educación Católica, y a la luz de los criterios inspiradores y las orientaciones pastorales de La Misión compartida de personas consagradas y fieles laicos; La escuela católica; y Orientaciones pastorales par ala coordinación de la familia, la parroquia y la escuela en la transmisión de la fe, se exponen los principios o bases de programación para la formación de agentes de enseñanza en general. En primer lugar conviene advertir que todo plan de formación educativa debe:

 

  • Estar integrado en el proyecto general de pastoral y en el de catequesis y enseñanza religiosa escolar en particular, de una diócesis o de una parroquia. La formación de los catequistas y educadores, que participan del conjunto de la misión de la Iglesia particular, ha de verse reflejada en el desarrollo de los planes y programas concretos de la misma. 
  • Proporcionar una formación que, partiendo de la profesión de la fe, ofrezca una exposición orgánica y sistemática de los contenidos fundamentales de la fe y de la vida cristiana, teniendo en cuenta tanto el nivel formativo como la situación de los destinatarios. 
  • Poner al alcance de los catequistas y educadores una formación teológica y pedagógica que les ayude a consolidar la fe recibida, les proporcione certezas básicas de esa fe y les prepare para ser testigos y transmisores de la misma. 
  • Prepararles para la comunicación de la fe y de la vida cristiana en ámbitos concretos y para destinatarios diversos.
  • Ofrecer un plan de formación realizado en la unidad de la fe de la Iglesia de modo que ayude a los catequistas y educadores a crecer en la comunión eclesial.
  • Hacerse en un ámbito de experiencia de fe y de vivencia comunitaria. Ha de ser una formación que se oriente decididamente a favorecer el crecimiento de la fe, evitando el peligro de reducirla a lo puramente académico.

 

Asignaturas y distribución de ECTS 

El plan de estudios se compone de 33 créditos ECTS 

El Título propio en Pastoral catequética y escolar, en su especialidad de Pastoral Escolar, está diseñado para impartirlo en la modalidad semipresencial, con el objetivo de facilitar así la adquisición de competencias por parte de los alumnos que presentan circunstancias privadas especiales. Los 33 créditos ECTS quedan distribuidos de la siguiente forma: 

CRÉDITOS TOTALES

33 Créditos

TIPO DE MATERIA

Obligatoria

Religión, cultura y valores

6 ECTS

Mensaje cristiano

6 ECTS

Iglesia, sacramentos y moral

Animación Pastoral en la Escuela

6 ECTS

3 ECTS

La escuela católica

3 ECTS

Testimoniar  y coordinar la fe en la familia, parroquia y escuela

El educador cristiano

Innovación y gestión del cambio en la escuela

3 ECTS

3 ECTS

3 ECTS

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