III JORNADAS internacionales DE ANTROPOLOGÍA
UCAM
PATRIMONIO ETNOLÓGICO, IDENTIDAD, TURISMO Y DESARROLLO
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cultura, alteridad,
ocio, filiación, etnohistoria, turismo, salud,
patrimonio, género, ritual, identidad, parentesco,
etnomusicología, simbolismo,. enculturación,
cooperación, comunicación, observación
participante, método cualitativo, estadística,
religiosidad, ecología, entorno construido, organización
social, estructura, cambio, variación, etic-emic,
discurso, etnicidad, exclusión, alimentario,
adaptación, holístico, desarrollo, planificación,
poder, prestigio, reciprocidad, elección y decisión,
asociación, residencia, ritual, matrilineal,
revitalización, conservatismo, status, reclutamiento,
transculturación, imitación, marginación,
desarrollo, prestigio, poder, rango, redes, salud, ocio,
filiación, turismo, educación, animación,
estrategia, herencia, aprendizaje, cultura, alteridad,
ocio, etnohistoria, turismo, salud, patrimonio, género,
ritual, identidad, parentesco, etnomusicología,
simbolismo,. enculturación, cooperación,
comunicación, observación participante,
método cualitativo, estadística, religiosidad,
ecología, entorno construido, organización
social, estructura, cambio, variación, etic-emic,
discurso, etnicidad, exclusión, alimentario,
adaptación, holístico, desarrollo, planificación,
poder, prestigio, reciprocidad, elección y decisión,
asociación, residencia, ritual, matrilineal,
revitalización, conservatismo, status, reclutamiento,
transculturación, imitación, marginación,
desarrollo, prestigio, poder, rango, redes, salud, ocio,
turismo, educación, animación, estrategia,
herencia, aprendizaje |
Días 14-15,16 y 17 de Junio
Museo Hidráulico de los Molinos del Río
Salón de Actos Palacio del Almudí
Murcia
curso: 2000-2001
CONTENIDO
Mesa 1: "CONVERSACIONES DE ANTROPOLOGÍA":
Patrimonio Etnológico, Identidad, Turismo y Desarrollo.
El ser humano desde que se adapta aun medio físico
interviene en él generando una economía para
subsistir, una estructura en el sentido organizativo de la
interacción social, una lengua para comunicarse, desarrolla
habilidades e ingenios técnicos y genera una construcción
intelectual superior que llamamos cultura. Estos contenidos
se encuentran tamizados, sesgados, olvidados o potenciados
a lo largo de la historia del hombre sobre la tierra. Unas
generaciones se suceden a otras ineludiblemente, trasmitiendo
generacionalmente estos contenidos en el grado diverso que
su operatividad los hace protagonistas o envía al pozo
de los olvidos. Este también es el repertorio habitual
de temas para estudio de las ciencias sociales y particularmente
de la Antropología, disciplina que interpreta, estudia
y pone en valor ese conjunto de aspectos medioambientales,
sociales y culturales, que conforman el sentido de Patrimonio
en cada sociedad.
En
Antropología, cuando hablamos de sociedad no lo hacemos
en un sentido etéreo y desprovisto de una intencionalidad
descriptiva, sino considerando los fenómenos de organización
social, ciclo vital y vida cotidiana. Si hablamos de Cultura
lo hacemos a partir de considerar los procesos de cognición
y las representaciones simbólicas que la configuran
en su extensión más amplia. Desde este punto
de vista,, patrimonio antropológico, sociedad y cultura
vienen a ser razones correspondientes que se combinan en diverso
grado. No obstante es frecuente que Patrimonio para las instituciones
políticas y sociales pueda representar razones de muy
diverso significado, de tal modo que el repertorio de temas
considerados como herencia o cultura patrimonial puede variar
notablemente de unos territorios a. otros. Por tanto y a partir
de ahora, al hablar de Patrimonio tendremos que considerar
estas dos perspectivas, la una equivalente al concepto cultura,
la segunda referida a la versión antológica
que ha sido socialmente aceptada, como idónea por el
grupo social o la institución política que desea
manifestarla.
Estas
terceras jornadas aportan un recorrido teórico por
el discurso del Patrimonio a partir de tres vectores fundamentales;
el primero ligado a su función en las construcciones
identitarias y culturales de los pueblos,, el segundo en su
aplicación a los modernos planes de desarrollo agrario
y turístico y en tercer lugar, en su relación
a los conceptos de gestión, divulgación y conservación,
desde que instancias de representación social pública
o privada intervienen en su atención y estudio.
Mesa 2: "TEMAS DE ANTROPOLOGÍA"
Este segundo apartado del congreso reúne
una selección de los trabajos de fin de carrera más
significativos realizados por los estudiantes de la Licenciatura
sobre los temas habituales de la especialidad: patrimonio,
salud, exclusión social, etc...
PROGRAMA
1.- Jueves 14 de Junio.
Palacio Almudí. Salón de Actos.
20 Horas: Acto Inagural con la participación de
autoridades y organizadores del Congreso.
Mesa 1: Patrimonio Etnológico, Identidad, Turismo
y Desarrollo.
20,30 horas: Lectura de ponencias:
"El agua como patrimonio"
Francisco Rodriguez Molina
(Profesor Antropología U.C.A.M.)
"Beber vino. Reflexiones sobre el patrimonio enológico"
Dña. Julia Navas López/D. Isaac Serrano Izquierdo
(Profesora de Antropología U.C.A.M.)
"El fin de las genealógicas de la identidad. La
ficción narrativa como generador de patrimonios
culturales"
D. José Luis Rodríguez Regueira
(Profesor de Antropología U.C.A.M.)
2.- Viérnes 15 de Junio
Sesión práctica. Viaje al Valle del Guadalentín.
8,30 horas. Palacio del Almudí. Salida de vehículos
con destino a Lorca
19 horas. Salón de actos Palacio Almudí.
Lectura de ponencias.
" La hermenéutica narrativa del paisaje: las piedras
escritas"
D.Enrique Anrubia Aparici/Dña. Carmina Gaona Pisonero
(Profesores de antropología U.C.A.M.)
" La antropología ante el patrimonio natural:
revisión y propuestas".
D. Antonio Aledo Tur
(Profesor de Sociología Universidad de Alicante)
" Patrimonio y desarrollo rural"
Miguel Lucas Picazo
(Profesor de Antropología Universidad Castilla Mancha)
"Salud, Patrimonio y Cultura"
José Fernández-Rufete Gómez
(Profesor de Antropología U.C.A.M)
3.- Sábado 16 de Junio
Mesa 2: Temas antropológicos.
10,00 horas: Lectura de comunicaciones a cargo de D. Antonio
Martínez, Dña Gema Corrales, Dña.Mª
del Carmen Roda, D. Manuel Madrigal, y Dña. Encarnación
Martínez.
11,00 horas: café
11,30 horas. Lectura de ponencias.
"Patrimonio y Desarrollo"
D. Claudio Torres
(Profesor de Arqueología Universidad de Mertola-
Portugal)
"Construcción social de patrimonio e invención
de la tradición"
D. Antonio Montesino García
(Antropólogo, Dr. Revista Ortiga-Cantabria)
" Patrimonio Industrial. Una mirada socioantropológica"
D. José Ignacio Homobono Martínez
(Profesor de Sociología Universidad del País
Vasco)
"Patrimonios Invisibles"
D. Modesto García Jiménez
(Profesor de Antropología U.C.A.M.)
14,30.- Almuerzo
17 horas.- Lectura de ponencias.
"Puesta en escena cultural, economía y valores"
Sr. D. José Antonio Fernández de Rota
(Catedrático en Antropología Social, Universidad
de La Coruña)
" Transición cultural, patrimonio y multiculturalismo"
D. Javier García Castaño
(Profesor de Antropología Universidad de Granada)
19 horas. Café.
19,30 horas. Lectura de Ponencias
20 horas.Lectura de ponencias.
" Investigación, acción y patrimonio cultural"
D. Angel Montes del Castillo
(Profesor de Antroipología Universidad de Murcia)
"Paradigmas 4del patrimonio: el repertorio campesino"
Manuel Luna Samperio
(Profesor Antropología UCAM)
20, 30 Debate y conclusiones.
NORMATIVA E INSCRIPCIONES
Las Jornadas de Antropología UCAM
comprenden un plan de actividades en el que pueden inscribirse
tanto estudiantes de Antropología como de Trabajo y
Educación Social, Historia, Sociología y otras
carreras universitarias, como público en general, constituyendo
además el soporte de las distintas publicaciones que
sobre estos temas promueve el Depatamento de Antropología
Social y Cultural. A la finalización del mismo, previa
inscripción y justificada la asistencia, se entregará
un diploma acreditativo.
Para inscripciones dirigirse a :
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL
U.C.A.M. Campus de Los Jerónimos
Ctra de Guadalupe 135
30107 - Guadalupe (Murcia)
Tf.- 968.278897
Dirección y coordinación: Manuel Luna Samperio
Comité científico: D. Joaquín
Guerrero Muñoz, Dña. Carmen Gaona, D. José
Fdrez. Rufete, Dña. Julia Navas, D. Higinio Marin.
D. Modesto Garcia D. Francisco Rodriguez Molina.
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