Capacidad de relación entre conceptos generales y aplicaciones particulares.
Capacidad de aplicación de principios generales a contextos concretos.
Capacidad de elaboración de esquemas que vinculen los conceptos de un modo lógico.
Capacidad de aplicación del pasado histórico a las realidades presentes.
Habilidad para localizar los fundamentos de acción en las realidades políticas (fundamentos morales).
Capacidad de evaluación crítica de las instituciones políticas.
Capacidad de argumentación y defensa de las ideas que uno quiere afirmar, poniendo en evidencia su conexión lógica.
Capacidad de conexión conceptual entre elementos de procedencia dispar.
Conocimiento de las razones por las que articulamos el discurso moral tal como lo hacemos.
Conocimiento de los problemas y dificultades que encierra el relativismo moral.
Habilidad para discernir el bien en situaciones cambiantes o contextos ajenos al nuestro.
Capacidad para comprender el alcance de la responsabilidad en toda acción moral.
Capacidad para responder a los retos que plantea el neoutilitarismo actual.
Habilidad para discernir las diferentes figuras de la manipulación que el poder plantea.
Capacidad de evaluación de las distintas manifestaciones artísticas del poder, así como habilidad para discernir las intenciones del mismo a través del patrocinio o la censura.
Capacidad para establecer comparación entre las diferentes propuestas históricas en materia de justicia.
Capacidad para comprender el significado moral del arte.
Habilidad para valorar el trabajo social de la Iglesia Católica, así como su función civilizadora a lo largo de la historia.
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